خَیراتٌ حِسَانٌ

شهادت حضرت فاطمه, شهادت حضرت زهرا

شهادت حضرت فاطمه (س)

لحظات وداع حضرت فاطمه علیهاالسلام

در اوراق تاریخ

در منابع شیعه و سنی در زمینه شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام مطالبی اعم از تاریخی و روایی ذکر شده است که در این مطلب اجمالا به آن می‌پردازیم.

اهمیت تعلیم و تربیت در اسلام

تعلیم و تربیت نقش شگفت‌انگیزی در زندگی انسان دارد. شكوفایی استعدادها و ارزش‌های والا مبتنی بر تعلیم و تربیت است و انسان شدن انسان و وصولش به كمال نهایی همه مرهون تعلیم و تربیت صحیح است.

انسان نه تنها تربیت‌پذیر است بلكه تنها مخلوقی است كه به تعلیم و تربیت نیازمند است و اگر این فرصت را از دست دهد، چیز ارزنده‌ای را برای همیشه از دست خواهد داد.

تعلیم و تربیت می‌تواند به رشد و ارتقای جسمی و روحانی انسان یاری كند و نیازهای فردی و اجتماعی، اقتصادی و… انسان را تأمین كند. به عبارتی تمام امور زندگی بشر با امر تعلیم و تربیت ارتباط دارد. از نظر اسلام كسی كه از تعلیم و تربیت بی‌بهره است هم‌چون كسی است كه در بیابان خشكی سرگردان و متحیّر است و نمی‌داند از كدام راه برود تا به سر منزل مقصود برسد.

صفحات: 1· 2

در کتاب «زن در ادیان بزرگ جهان» چنین آمده است که:

جایگاه زن؛ از بودا تا اسلام

زن به عنوان نیمه آفرینش همواره در تلاش است تا هم با تعقل و تجربه وهم با نگرش به ادیان و نحله‌های فکری، شأن وجودی و حقوقی خویش را باز شناسد. از آنجا که دین، محوری‌ترین عامل شکل‌گیری عقاید، رفتارها و قوانین در تاریخ حیات بشری است نگاهش به انسان و از آن جمله به زن، بسیار قابل دقت و بررسی است.

صفحات: 1· 2

الف) جایگاه ممتاز زن در هستی

زن به مقتضای خلقت خویش از جایگاه ممتازی برخوردار است که مرد قابلیت جانشینی آن را ندارد. جایگاهی بزرگ که تعیین کننده وظیفه و مسؤولیت اجتماعی اوست. وظیفه ای آن چنان بزرگ که انجام آن، محور اساس صلاح فردی و اجتماعی بوده و عدم انجام آن اساس فساد فردی واجتماعی می باشد. مسؤولیتی که اگر آن را به عنوان یک امر الهی و تکلیف عقلی و دینی انجام رساند به کمال انسانی خویش خواهد رسید و بهشت را زیر پای خویش خواهد دید ولی رها ساختن و کنار زدن آن جایگاه که زیر بنای تکوینی مسؤولیت انسانی و تکلیف الهی است زن را به پایین ترین مرتبه وجودی تنزل خواهد داد چنان جایگاهی عبارت است از پرورش و آماده سازی انسان. زن کشتزار نسل بشری است. او نگهدارنده و حافظ بقای حیات است. کرامت آدمی بسته به کرامت زن است.

صفحات: 1· 2