خَیراتٌ حِسَانٌ
زنان بهشتی هم نیکو سیرتند، «خَیْراتٌ» هم نیکو صورت. «حِسانٌ»
موضوع: "امامت"
سوسن مادر امام حسن عسکری(علیه السلام)
چهارشنبه 98/09/13
سوسن علیهاالسلام به جهت ویژگی های اخلاقی، به مرحله ای از شایستگی رسید که به خانه امام هادی علیه السلام راه پیدا کرد. شاید بتوان گفت که وی در دوره امامت امام جواد علیه السلام توفیق اقامت در مدینه را پیدا کرده و سرانجام دست تقدیر، او را به همسری امام دهم علیه السلام مفتخر ساخت.[۶] وی که سالیان سال به عنوان «کنیز» شناخته می شد، پس از ازدواج با رهبر جهان اسلام و تشیع، زندگی دوباره و تابناکی را آغاز کرد که هر بانویی لیاقت آن را نداشت. وی بهترین همسر امام علیه السلام بوده[۷] و نسل «امامت» از دامن پاک و مطهرش ادامه پیدا می کند.
صفحات: 1· 2
همسران امام حسن(ع)
چهارشنبه 98/08/01
همسران امام حسن(ع): در منابع تاریخی، ۱۸ همسر برای امام حسن مجتبی(ع) ذکر شده که چند نفر از آنها کنیز بوده‌اند و نام ۵ نفر دیگر نیز معلوم نیست و فقط نام قبیله‌شان ذکر شده است.
در عین حال، برخی گزارش‌های تاریخی، کثرت ازدواج و طلاق را به امام حسن(ع) نسبت داده و تعداد مبالغه‌آمیزی همسر برای ایشان ذکر کرده و ایشان را «مِطْلاق» (زیاد طلاق دهنده) خوانده‌اند. گفته‌اند این اتهام نخستین بار توسط منصور عباسی برای تحقیر سادات حسنی مطرح شده است.
صفحات: 1· 2
چرا زنهای پیامبر جزء اهل بیت نیستند؟
چهارشنبه 98/08/01
چگونه شیعه معتقد است زنهاي پيامبر (ص) جزء اهل بيتي كه خداوند آنها در آيه تطهير مخاطب قرار داده، نیستند؟
جواب اجمالي:
با توجّه به روايات و تغيير لحن آيه شريفه، روشن مي شود كه آية تطهیر تنها به حضرت علي ـ عليه السّلام ـ و امام حسن و امام حسين و حضرت فاطمه ـ عليهم السلام ـ اختصاص دارد و همسران پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ را شامل نمي شود. و مستمسك اهل سنت در اشتمال اين آيه، بر همسران پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ رواية عكرمه است كه از نظر سند، ضعيف است و رواية ام سلمه نيز بر اشتمال مذكور دلالت ندارد.
جواب تفصيلي:
صفحات: 1· 2
بیعت زنان
جمعه 98/05/18
یکى از سنتهاى عصر جاهلى که مورد تأیید و استفاده ى اسلام قرار گرفت بیعت است.
شباهتها و تفاوتهایى میان بیعت در عصر جاهلى و صدر اسلام وجود دارد. شباهت، بیشتر در شکل اجرا و برخى شرایط و خصوصیات و متولیان امر بیعت است؛ اما تفاوت مهم بیعت در عصر جاهلى با صدر اسلام، تفاوت کارکردى آن است که ریشه در نظام سیاسى و نوع حاکمیت موجود در آن دو عصر دارد.
صفحات: 1· 2
باقرالعلوم
پنجشنبه 98/05/17
امام محمد باقر علیه السلام در هفتم ذی الحجه سال 114 و به قولی در ربيع الاول و يا ربیع الثانی سال 114 به شهادت رسيد. گفته شده که آن حضرت را حاكم مدينهابراهيم بن وليد بن عبدالملک بن مروان به زهر شهيد کرده است و به نظر می رسد اینکار به امر هشام بن عبدالملک (خلیفه وقت) صورت گرفته است.
صفحات: 1· 2
